吴一方是我校汉语言文学专业毕业生，现为贵州省博物馆研究员。先后在贵州省博物馆社教部、陈列部、藏品部和研究部等业务部门从事过多项业务工作。作为今旦先生的三女儿，吴一方从小受到苗族文化的熏陶。参加工作后，吴一方在进行博物学研究的同时，尤其致力于少数民族文物与文化人类学相结合的研究。

苗族文化的守护者和传播者

一个美丽的苗家姑娘，在大洋

彼岸掀起传播苗族文化的排浪

时光返回到2006年。大洋彼岸，“美国民间文学学会”年会在威斯康辛州密尔沃基市召开。当一个美丽的苗家姑娘身着华美的苗族银饰盛装、唱着蝴蝶妈妈的苗族史诗出现在讲台时，全场响起了一次又一次热烈的掌声。

2006年，吴一方在威斯康辛州 密尔沃基市苗族家做客

会议结束后，苗家姑娘应邀到俄亥俄州立大学、威斯康辛州立大学作苗族史诗专题讲座，并与俄亥俄州立大学教授马克•本德尔合作，进行了题为Silver Butterfly Mother (《银光闪闪的蝴蝶妈妈》)的精彩互动演讲。

2006年，吴一方在威斯康辛州 密尔沃基市考察苗族学校

这场盛大的苗族文化交流活动在当地引起了强烈的反响，这位美丽的苗家姑娘成了中美文化交流的重要使者，被誉为苗族史诗的“living fossil”(活化石)。

2012年，吴一方在榕江县征集苗族文物

这位美丽的苗家姑娘是谁？她就是我校2006届汉语言文学专业本科毕业生、中央民族大学民族文物鉴定与研究方向在职研究生。贵州省博物馆研究馆员、中国民族民俗文物专委会理事、贵州民间文艺家协会理事、贵州省苗学会会员吴一方。

2012年，吴一方在剑河调查苗族史诗文化

一家人用六十年心血打造一部

惊动海内外苗学界的苗族典籍

1983年，一部流传于贵州省黔东清水江一带的苗族民间创世神话叙事诗《苗族史诗》横空出世，这是由贵州著名苗学家今旦先生和他的老师马学良教授（著名语言学家、民族学家）共同收集、整理和译注的苗学典籍，在世界苗族语言文化历史研究史上具有里程碑的意义。

1985年，一个名叫马克•本德尔的美国学者千里迢迢来到贵州，敲响了今旦先生家的房门。而跑来给马克开门的，是今旦先生尚在髫龄的小女儿吴一方。

1956年7月12日，今旦（左二）在镇远芽溪调查苗族文化

这个美国学者突如其来的造访，让今旦一家十分的错愕、十分的感动。今旦先生是我国著名的苗族文化学者，建国之初，他曾谢绝了中国人民大学任教的机会，毅然投身苗族文化事业，正是因为他意识到中国的苗族文化，一定会在世界拥有自己的位置和他责无旁贷的苗族文化责任，从上世纪50年代起就开始从事苗族古歌的搜集、整理及研究工作，出版了多部苗族古歌著作，发表论文多篇。《苗族史诗》一书，就是在老师马学良的指导和参与下，他花费了整整三十年时间完成的心血之作。

1983年出版的苗族史诗封面

美国学者的突然造访，让今旦先生意识到：自己数十年来呕心沥血所进行的苗族语言文化历史研究，终于在大洋彼岸涌起波澜，让人感到无比的骄傲和自豪，他再次吹响了家庭的集结号，由老爸今旦，老妈杨美桃，二女婿覃东平，三女儿吴一方，小儿子吴一文等，构建起了一个“苗族文化守望者之家”，决心再用三十年的时间， 让《苗族史诗》多语种地走向世界。

2004年7月22日，七十五岁高龄的今旦（中）在剑河家乡进行苗族史诗文化田野调查

2012年，一部长达80万字的鸿篇巨制《苗族史诗》苗、汉、英三语版，由贵州民族出版社出版发行。全书由吴一文、今旦重新进行补充、整理和修订，英文翻译者则是马克•本德尔、吴一方和葛融。

《苗族史诗》三语版的问世，吴一方无疑是一座绕不开的桥梁：她是这个特殊团队中唯一兼通苗语、汉语和英语的人。

2013年6月，吴一文在采访剑河著名歌手吴福你

吴一方：搭起苗、汉、英三种

语言文化历史之间的沟通桥梁

当年那个曾经为美国学者马克打开自家大门的小女孩吴一方，怎么也想不到，二十多年后，她又为马克打开了另一扇门。

吴一方是贵州省博物馆研究员，先后在贵州省博物馆社教部、陈列部、藏品部和研究部等业务部门从事过多项业务工作。作为今旦先生的三女儿，吴一方从小受到苗族文化的熏陶。参加工作后，吴一方在进行博物学研究的同时，尤其致力于少数民族文物与文化人类学相结合的研究。

贵州省博物馆研究员、博物学专家、苗学专家吴一方

高中毕业就参加工作的吴一方，经过刻苦努力，通过了大学英语四级考试，还自学完研究生英语公共课的指定教程，并且通过成人高考进入了贵州师范学院汉语言文学专业的学习，取得了本科学历。此后，她的苗族语言历史文化研究突飞猛进，取得了一系列的研究成果和突出的工作业绩，荣获贵州省优秀社科成果一等奖1次，获国家民委、文化部和贵州省委宣传部授予的省部级工作奖共计3次。

吴一方参加世界首届苗学论坛

2009年夏天，世界民族学人类学大会在美丽的翠湖之滨——云南大学召开，吴一方与马克•本德尔不期而遇。此前，马克教授正在应邀承担《苗族史诗》苗、汉、英三文对照版本中的英译工作。由于文化差异，翻译中遇到了许多疑难。此时遇到吴一方，让马克•本德尔教授欣喜万分。于是，在紧张的会议之余，他们坐进校园一家咖啡吧，“苗汉英”三语并用，逐一讨论解决翻译中出现的各种问题，有时一坐就是一整天。几天悉心的交流，为马克教授解开了不少的疑团。他说：“这项翻译工作太难，今后你的工作量很大，三种文本的每个字词都必须经过你的眼睛，你是往返于三种语言间的桥梁，所以这项工作离不开你”。

吴一方在贵州省博物管展厅现场辅导讲解工作

马克教授回国后，他们通过越洋电话和电子邮件，进行了长达4年之久的问题讨论。等到新版《苗族史诗》付梓之时，他们讨论的邮件已有200多封，收集起来，简直就是一本厚厚的苗学研究专著。

吴一方与马克教授在俄亥俄州立大学联合教学讲授苗族史诗

吴一方认为，真正成功的翻译工作，不仅是不同语言间文字的转换，更重要的是要做到不同文化的传译。她常常在繁忙的工作之余，利用节假日的难得时光，放弃了与家人团聚，放弃了陪伴孩子，独自乘坐客车，不顾旅途艰辛生活不便，定要去探访遥远的苗族村庄，因为那里才能追寻到苗族文化的根。

吴一方在苗族文化节目专家论证会上发言

在《苗族史诗》整理、补充、翻译、出版中，吴一方多年在苗、汉、英三种语言中来回穿梭，把中外致力于苗学研究的学者连缀起来，最终成就了一部恢宏的苗族文化宝典。

感恩母校与恩师们的培养造就

寄希望于源源不绝的后起俊彦

在苗学研究中，吴一方除了参与《苗族史诗》(苗、汉、英三文对照)的资料收集整理、文字翻译等大量工作外，还出版了《阿哥阿妹》《宾主情谊》等专著，发表《苗族蜡染艺术作品中的“眼睛”》《针尖五彩绣诗情》《苗族诗歌中的兴观群怨》和《苗族口传文学经典的跨文化传译一一<苗族史诗>三语翻译刍论》等学术论文20余篇，从而奠定了了她在苗学研究中的学术地位。

2013年，吴一方在紫云县考察亚鲁王苗族英雄史诗

在谈到对母校学子的期待时，吴一方深情地说：

“伟大的中华民族文化是一片由百川竞流汇聚成的汪洋，中华民族的每一份子，无论你属于五十六个兄弟中的哪一个，都有责任都有使命，都要矢志不渝地当好自己民族文化的传承者与守望者。代有传人，生生不息，直到永远。感恩母校与恩师们的培养造就，寄希望于源源不绝的后起俊彦，家乡的腾飞与中华民族的真正崛起，责任与荣耀都在你们身上！”

文字：祈  静

审核：王  刚